2026年06月05日
——譚國倫長篇小說《少女河心》賞析
《少女河心》封面 資料圖
■孫功俊
當(dāng)人們談?wù)撥娙?，眼前浮現(xiàn)的往往是戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的身影，或是邊境線上迎風(fēng)矗立的界碑。著名軍旅作家譚國倫的長篇小說《少女河心》卻另辟蹊徑，將筆觸瞄準(zhǔn)和平年代里的軍營日常與軍人家庭，用細(xì)膩的煙火氣，展現(xiàn)出軍人滾燙的初心和軍嫂堅韌的擔(dān)當(dāng)。
這部榮獲第32屆“東麗杯”梁斌小說獎、獲李一鳴等多位作家聯(lián)袂推薦、登陸中宣部“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺的作品，如一幅徐徐展開的時代畫卷，在平凡生活里藏著最動人的家國情懷。
軍營與家庭的命運交響
小說采用獨特的“麻花辮式”雙線結(jié)構(gòu)，以武警某部政治處干事朱文成、孫水濤的人生軌跡為兩條主線，在平行與交錯中鋪展時代畫卷。朱文成和農(nóng)村姑娘喬愛華的婚姻，孫水濤與城市女子程青燕的結(jié)合，映照出城鄉(xiāng)觀念碰撞下的愛情抉擇。
這種雙線結(jié)構(gòu)并非簡單的對比，而是互為鏡像的命運交響。當(dāng)朱文成趴在遼河大堤的泥濘中，用相機記錄戰(zhàn)友們堵決口的身影時，喬愛華正獨自在老家擦拭“光榮軍屬”匾，將思念化作田間地頭的勞作；當(dāng)孫水濤在城市婚姻中，因門第差異委曲求全時，他在軍營里和朱文成并肩訓(xùn)練的過往，成為支撐他的精神底色。譚國倫以細(xì)膩的筆觸，將軍人的家國情懷、家庭責(zé)任緊密相連，讓我們看到軍人的犧牲不止于戰(zhàn)場，更藏在與親人的聚少離多里，藏在對家庭虧欠的愧疚中。
在改革開放初期的時代，朱文成和孫水濤這對發(fā)小，在高考落榜后一同參軍，卻在人生的岔路口，選擇了截然不同的方向。朱文成順從命運的安排，跟農(nóng)村姑娘喬愛華締結(jié)婚姻；孫水濤一心想要擺脫農(nóng)村，攀附城里副廠長的千金程青燕。這兩條并行的人生路，仿佛少女河的兩條支流，在時代的河床中碰撞，最終又以出人意料的方式交匯。
譚國倫捕捉到了改革初期城鄉(xiāng)觀念的沖突：程青燕在婚禮上對農(nóng)村公婆的鄙夷，孫水濤在城市家庭中的委曲求全，折射出當(dāng)時城市對農(nóng)村的傲慢與偏見。而喬愛華在農(nóng)村的辛勤勞作，代表著傳統(tǒng)農(nóng)村價值觀的堅守。小說通過這兩組婚姻的對比，呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)差異下的人性百態(tài)，引發(fā)了讀者對愛情、婚姻和人生選擇的深層思考。
對傳統(tǒng)倫理的反思和傳承
《少女河心》最感人之處，在于塑造了一群有血有肉的平凡軍人形象。主人公朱文成并非天生的英雄，他會在抗洪時因恐懼而手心冒汗，會在和妻子分離時偷偷落淚。當(dāng)危險來臨，卻本能地將年輕的報道員護(hù)在身后，說出“我是有家有口的人，即使真有什么問題也不遺憾，你還年輕”。這種從怯懦到勇敢的轉(zhuǎn)變，讓英雄變得真實可信。
當(dāng)指揮部傳來“決堤在即”的消息時，朱文成看到敢死隊員準(zhǔn)備潛水封堵管涌，他本能地沖上去，腦子里只有一個念頭：“要把最真實的畫面拍下來，讓所有人知道，是這些戰(zhàn)士在用生命守護(hù)家園?！?/p>
小說中的軍嫂同樣令人動容。喬愛華無疑是《少女河心》中最令人動容的角色。這位質(zhì)樸的農(nóng)村婦女，身上凝聚著傳統(tǒng)女性的所有美德：勤勞、善良、忠貞、堅韌。她視“光榮軍屬”的牌匾為生命，悉心照料公婆，支持丈夫的事業(yè)，用柔弱的肩膀扛起了家庭的重?fù)?dān)。第一次到部隊，她就主動給戰(zhàn)士們拆洗被褥、縫補衣服，笑著說“拿我當(dāng)你們家嫂子就成”，把部隊當(dāng)成了自己的家。當(dāng)朱文成奔赴抗洪一線，喬愛華卻收到了公公病重的電報。她沒有哭鬧著讓丈夫回來，而是悄悄收拾行李，含淚踏上返鄉(xiāng)的火車。公公去世后，她一個人照顧婆婆和孩子，從地里的農(nóng)活到家里的瑣事，樣樣都扛了起來。
然而，命運卻對她格外殘酷。在遭受王三麻子的侮辱后，她選擇極端的復(fù)仇方式。喬愛華的悲劇，不僅是個人的不幸，也是傳統(tǒng)美德和現(xiàn)實困境碰撞的結(jié)果。在農(nóng)村，女性的貞潔比生命更重要，喬愛華無法忍受被侮辱后的流言蜚語，更無法面對自己內(nèi)心的道德譴責(zé)。她的復(fù)仇行為，在傳統(tǒng)倫理中被視為義舉，在現(xiàn)代法律面前卻顯得孱弱。這種矛盾凸顯了社會轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代文明的沖突。
作者通過喬愛華的故事，既贊美了傳統(tǒng)女性的美德，也對傳統(tǒng)倫理進(jìn)行了反思。他并沒有將喬愛華塑造成一個完美的道德楷模，而是讓她在現(xiàn)實的困境中掙扎、反抗。喬愛華的自殺，雖然令人惋惜，卻也讓讀者看到了傳統(tǒng)女性在男權(quán)社會中的無奈與悲哀。同時，作者也通過朱文成與景珊娜的結(jié)合，暗示了傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)代社會中的傳承與演變。
本心與堅守的詩性表達(dá)
小說標(biāo)題《少女河心》是一個充滿詩意的隱喻。少女河因一位投河明志的少女得名，而喬愛華那句“少女河是有心的”，點出了作品的主題——本心的堅守。在改革開放初期，有人在物質(zhì)誘惑中迷失方向，有人在城鄉(xiāng)差異中搖擺不定，但朱文成、喬愛華們卻始終堅守著心中的“少女河”。軍人堅守著保家衛(wèi)國的初心，軍嫂堅守著支持丈夫的本心，普通人堅守著善良和正義的底線。
譚國倫以少女河的傳說為線索，將個人命運與時代巧妙聯(lián)結(jié)。當(dāng)洪水來襲，官兵們用身體筑起堤壩，既是守護(hù)腳下的土地，也是守護(hù)心中的信念；當(dāng)喬愛華擦拭牌匾時，她擦亮的不只是一塊木頭，也是對軍人榮譽的珍視。這種隱喻手法，讓小說超越了單純的軍旅敘事，上升到對人性和初心的思考。
而朱文成與孫水濤的婚姻換位，更像一面鏡子，照見了在時代浪潮中，有人在堅守中失去，有人在迷失后回歸。孫水濤曾渴望通過婚姻擺脫農(nóng)村，在城市的燈紅酒綠中一度迷失方向，直到后來看到金桂鈴扛起家庭重?fù)?dān)的身影，才幡然醒悟：軍人的擔(dān)當(dāng)不僅在戰(zhàn)場，也在于對家庭的責(zé)任。最終，兩人都在對“本心”的叩問中，完成了對人生的自我救贖。
小說的結(jié)局，兩人的婚姻仿佛完成了一次“換位”，卻又各自找到了新的歸宿。這種帶有宿命感的安排，不僅是對人物命運的總結(jié)，更是對人性救贖的思考。在現(xiàn)實生活中，人有時難免會迷失方向，但只要堅守本心，就一定能找到回家的路。朱文成的堅守，讓他在困境中保持了內(nèi)心的平靜；孫水濤的醒悟，讓他在經(jīng)歷了風(fēng)雨后重新找到了生活的意義。
從書頁到人心的力量
作為有著12年軍旅生涯的作家，譚國倫將自身的生命體驗融入創(chuàng)作，讓《少女河心》充滿了生活的質(zhì)感。作品中對軍營日常的描寫，從訓(xùn)練場上的口號聲到食堂里的飯菜香，從新聞干事熬夜寫稿的燈光，到軍嫂來隊時的歡聲笑語，每一個細(xì)節(jié)都真實可觸。這種源于生活的真實，讓小說具有了強烈的代入感。
同時，小說并未回避現(xiàn)實的矛盾。城鄉(xiāng)差異帶來的婚姻困境、市場經(jīng)濟沖擊下的價值觀扭曲、軍人家庭面臨的現(xiàn)實壓力……這些在作品中都有體現(xiàn)。但作家并未停留在揭示矛盾，而是通過人物的選擇給出答案：無論時代如何變遷，堅守本心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才是通往幸福的道路。
最難能可貴的是，譚國倫以獨特的視角，開掘新的敘事和表意空間，著力拓展軍旅題材的創(chuàng)作邊界。他沒有刻意渲染軍人的“高大上”，而是通過日常生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)他們的平凡和偉大；沒有刻意拔高軍嫂的形象，只是通過生活的瑣事，呈現(xiàn)出她們的堅韌和奉獻(xiàn)。通過回望變革和轉(zhuǎn)型期的部隊真實生活，帶給人們對于軍人的使命價值，以及新時代強軍興軍的深邃思考。
毋庸置疑，《少女河心》不僅是一部軍旅小說，更是一部關(guān)于人性、愛情、婚姻與時代的史詩。譚國倫以質(zhì)樸的語言、獨特的敘事，描繪了一幅波瀾壯闊的時代畫卷。在這幅畫卷中，我們看到了城鄉(xiāng)觀念的碰撞、傳統(tǒng)美德的堅守、人性的復(fù)雜與救贖。合上書頁，少女河畔的濤聲仿佛仍在耳邊回響，提醒著我們：無論走多遠(yuǎn)，都不要忘記出發(fā)時的初心。
