張華中

豫東雄藩，天地奧區(qū)。南襟淮漢，煙波浩蕩接云夢(mèng)；北枕黃河，濤聲日夜撼中州。東引扶桑之曙，朝霞每染千帆；西鎖嵩岳之靈，紫氣長(zhǎng)通九域。沙潁中貫，昔為九省漕衢，舳艫蔽水；陳蔡舊疆，今作萬(wàn)里津要，虹霓貫空。仰觀禹甸宏圖，江河如血脈周流；俯察中原棋局，周口實(shí)樞機(jī)所在。憶昔千楫云聚，商賈輻輳，“小武漢”名馳朔漠；看今八港星羅，舸艦川流，“黃金道”氣貫滄溟。此乃國(guó)運(yùn)昌隆之征象，時(shí)代鴻猷之鉅筆，正逢百川歸海、萬(wàn)舸爭(zhēng)流之時(shí)也！

若稽文脈淵藪，靈光亙古不昧。太昊畫(huà)卦，文明星火始燃宛丘①；老子著經(jīng)，道德清泉源出苦縣②。阡陌連天，歲稔時(shí)和，麥浪翻處恍聞《豳風(fēng)》遺響；津渡閱世，霜晨月夕，棹歌起時(shí)猶帶《陳風(fēng)》余韻。十里街廛，曾聚四方言語(yǔ)；千年潁水，長(zhǎng)涵三代禮容③。此地民氣，淳厚如土，堅(jiān)毅似鐵，居隴畝而懷遠(yuǎn)志，處內(nèi)陸而慕洪波。昔人云“源深者流長(zhǎng)，根固者葉茂”，其此之謂乎？

洎乎宏圖新展，氣象聿新。鑿河床以納巨舶，凌波心而架云梁。沈丘閘聳，若龍門(mén)陡辟，三千噸樓船如御雷飛渡；中心港立，似鰲足初定，百萬(wàn)標(biāo)箱陣若璇璣周運(yùn)④。龍門(mén)吊參天接斗，鋼臂挽流霞；智能網(wǎng)緯地經(jīng)空，晶絡(luò)馳雷電。航路織錦，北通遼碣，南抵甌閩，東望蓬瀛之嶼，西接昆侖之墟⑤。賈魯河畔，鐵軌與銀濤并馳；航空港外，云翼共雪浪齊翻。昔張騫鑿空西域，槎泛天河⑥；今豫舸橫絕滄溟，帆擎日月。

于是通道既暢，萬(wàn)化勃興。云衢接而百物阜，星津通而九域親。昔時(shí)漕歌纖影，盡化鈞天廣樂(lè)；當(dāng)年隴畝炊煙，皆融寰宇商飆。物流若百脈貫注，周流無(wú)滯；產(chǎn)業(yè)如琪花競(jìng)發(fā)，郁烈彌空。陶朱術(shù)精，聚四海之珍奇⑦；猗頓財(cái)衍，煥中州之虹彩⑧。此非獨(dú)形勝之變，實(shí)乃氣運(yùn)之轉(zhuǎn)，魂魄之新鑄也。昔者伏羲觀法于河，肇啟人文⑨；今朝大港聯(lián)樞于海，再拓洪蒙。使內(nèi)陸得潮汐之律，令古河涌青春之聲。禹甸新樞，已張垂天之翼；云程萬(wàn)里，正待破浪之風(fēng)！

贊曰：

蟄龍破土潁波驚，

直引滄溟灌汴京。

莫道中原無(wú)海色，

星槎遙指接蓬瀛⑩。

注釋?zhuān)?/p>

①太昊畫(huà)卦，文明星火始燃宛丘：伏羲氏（太昊）于淮陽(yáng)宛丘創(chuàng)八卦，為華夏文明重要起源?！吨芤住は缔o下》載：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地……于是始作八卦?！?/p>

②老子著經(jīng)，道德清泉源出苦縣：老子李耳生于苦縣（今鹿邑），著《道德經(jīng)》。《史記·老子韓非列傳》明確記載：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?！?/p>

③三代禮容：指夏、商、周三代禮樂(lè)文明。周口地區(qū)有平糧臺(tái)古城遺址，為龍山文化時(shí)期重要城址，見(jiàn)證了早期國(guó)家的形成。

④璇璣周運(yùn)：璇璣，古代天文儀器，亦指北斗。此處喻集裝箱堆場(chǎng)如星斗運(yùn)行，井然有序，暗合現(xiàn)代化智能調(diào)度。

⑤昆侖之墟：古代中國(guó)地理觀念中的西方極遠(yuǎn)之地，借指通過(guò)“一帶一路”連接的中亞、西亞地區(qū)。

⑥張騫鑿空西域，槎泛天河：張騫出使西域，開(kāi)拓絲綢之路?！肚G楚歲時(shí)記》載漢代張騫曾乘槎至天河傳說(shuō)，此處反襯當(dāng)代航運(yùn)之現(xiàn)實(shí)成就。

⑦陶朱術(shù)精：陶朱公（范蠡）善于經(jīng)商，被奉為商圣。此處借指現(xiàn)代商貿(mào)物流之繁榮。

⑧猗頓財(cái)衍：猗頓，戰(zhàn)國(guó)巨商，以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)致富?！妒酚洝へ浿沉袀鳌份d：“猗頓用盬鹽起……與王者埒富。”喻臨港產(chǎn)業(yè)之興盛。

⑨伏羲觀法于河：傳說(shuō)伏羲觀察黃河龍馬所負(fù)“河圖”而悟八卦。《尚書(shū)·顧命》云：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫(huà)八卦?！?/p>

⑩星槎：傳說(shuō)中往來(lái)于天河與海間的木筏。西晉張華《博物志》載：“天河與海通，近世有人居海渚者……乘槎而去。”此處喻指周口港集裝箱貨輪如通天之槎，連接世界。蓬瀛，即蓬萊、瀛洲，海上仙山，代指海外諸國(guó)。